THE ODYSSEY / 第三幕 / 03.5

  • 幕別第三幕誘惑、知識與死亡
  • 航線節點03.5
  • 本章人物奧德修斯、阿波羅、宙斯、瑟西

阿波羅的神聖牛群:電影與荷馬原著的赫利俄斯

這一節必須分開看電影與荷馬原著:諾蘭電影把島上神聖牛群的主人設定為阿波羅,荷馬《奧德賽》則寫成太陽神赫利俄斯。船員在飢餓中殺牛,觸犯禁忌後,宙斯以雷霆摧毀船隻,奧德修斯成為唯一留下的人。

你正在從旅程中段直接進入 03.5;可沿著上一章回看,也可以從本章繼續前往下一個航線節點。

阿波羅與赫利俄斯神聖牛群事件造成奧德修斯船隊毀滅
第三幕 / 03.5阿波羅的神聖牛群

阿波羅的神聖牛群:事件經過

通過斯庫拉與卡律布狄斯後,奧德修斯的船抵達特里納克里亞島。這座島上有神聖的牛群,先知忒瑞西阿斯與瑟西都曾警告船員不能傷害牠們。船隊原本可以補充水與停留休息,卻不能把島上的牛當成普通牲畜處理。

風暴把船困在島邊,日子一天天過去,船上的糧食逐漸耗盡。奧德修斯外出祈求神祇時,船員留在岸上;飢餓讓他們開始討論違反禁令的可能。歐律洛科斯把死亡與飢餓放在一起比較,最後有人趁奧德修斯不在時宰殺牛隻,並以祭品與宴席處理這場越界。

在荷馬原著裡,牛群屬於太陽神赫利俄斯。赫利俄斯得知牛群受到傷害後,要求眾神追究;宙斯以雷霆擊沉船隻,所有同伴都在海上消失。這裡的主人名稱不能用電影版本取代原著,因為赫利俄斯的牛群與先知警告共同構成荷馬卷十二的因果。

諾蘭電影則把神聖牛群的主人說成阿波羅,並由阿波羅向宙斯追究侵犯。電影中的名稱與神祇關係應清楚標示為改編設定;它可以承接「神聖禁忌被破壞」的戲劇功能,卻不改變荷馬原著的赫利俄斯版本。無論採用哪一種版本,船隻毀滅後都只剩奧德修斯抓住殘骸,漂向下一段孤獨的航程。

飢餓可以解釋船員為何動搖,卻沒有移除禁令的後果。原著與電影都把這一刻放在船隊縮減的轉折上,頁面需要先說清版本,再追蹤相同的毀滅結果。

阿波羅與赫利俄斯有什麼差異?

在諾蘭電影版本中,神聖牛群屬於阿波羅;電影中也由阿波羅要求神界回應船員的侵犯。荷馬《奧德賽》把牛群的主人寫成赫利俄斯,赫利俄斯因牛群受傷而要求追究,宙斯最後以雷霆摧毀船隻。

兩個名字都和太陽神形象有關,但它們在本頁代表兩個不同版本。閱讀原著事件時請使用赫利俄斯;討論電影設定時才使用阿波羅,不能把電影的神祇配置回填成荷馬史詩的原始事實。

事件速覽

  • 故事地點特里納克里亞島
  • 荷馬原著牛群主人太陽神赫利俄斯(Helios)
  • 諾蘭電影牛群主人阿波羅(Apollo)
  • 已知禁令不可傷害神聖牛群
  • 船員動機風暴困船與糧食耗盡
  • 神罰結果宙斯以雷霆摧毀船隻
  • 倖存者奧德修斯一人

為什麼神聖牛群讓船隊走向最後毀滅?

前往冥界時取得的警告,在這座島上變成需要共同遵守的界線。船員知道牛群不可觸碰,卻在風暴與飢餓中把生存壓力放在禁令前面。船隊的毀滅因此同時連到神祇的裁決與船員的選擇,並非沒有預兆的突然結束。

這一節也完成船隊由多到少的變化。離開特洛伊時奧德修斯帶著十二艘船,神聖牛群事件後連最後一艘船也被摧毀。從此他只能獨自面對海洋與卡呂普索,返鄉故事的規模正式從集體航行縮成一個人的漂流。

諾蘭電影與荷馬原著:阿波羅、赫利俄斯不可混用

電影中,神聖牛群的主人是阿波羅;荷馬原著中,牛群屬於赫利俄斯。電影把神祇名稱與追究方式重新安排,原著則由赫利俄斯提出要求、宙斯執行雷霆懲罰。這一頁把兩個版本分段標示,電影設定只留在電影比較區,原著正文依《奧德賽》卷十二敘述。

關於阿波羅的神聖牛群的常見問題

阿波羅的神聖牛群是荷馬原著的設定嗎?

阿波羅是諾蘭電影版本的牛群主人。荷馬《奧德賽》原著把特里納克里亞島的神聖牛群歸於太陽神赫利俄斯,兩個版本要分開閱讀。

荷馬原著中的神聖牛群屬於誰?

原著中的牛群屬於赫利俄斯(Helios)。瑟西與忒瑞西阿斯都警告奧德修斯的船員不可傷害牠們,後來赫利俄斯要求眾神追究。

奧德修斯的船員為什麼要殺神聖牛群?

船隊被風暴困在島上,糧食逐漸耗盡。船員在飢餓中選擇宰殺牛隻,違反了已經反覆說明的禁令,結果引來神界的懲罰。

神聖牛群事件後誰活下來?

宙斯以雷霆摧毀船隻,奧德修斯的同伴全部消失,只有奧德修斯抓住殘骸漂流。這讓他之後在卡呂普索島上成為獨自滯留的人。

阿波羅和赫利俄斯是同一位神嗎?

兩者在後世傳統中都可能與太陽形象相連,但本頁的版本區分依電影與荷馬原著的敘事:電影使用阿波羅,原著使用赫利俄斯。